Petilasan Mangkubumi di Desa Menawan, Gebog, Kudus, berpusat di Punden Mangkubumi Joyo Kusumo . Situs ini diyakini sebagai masyarakat tempat persinggahan dan pertapaan Begawan Mangkubumi Joyo Kusumo, tokoh spiritual dan leluhur yang berjasa menyebarkan nilai-nilai moral serta ajaran spiritual di wilayah tersebut
Menggambarkan suasana sendang Jodo di kawasan Desa Purworejo Bae Kudus. Berdasarkan cerita tutur, sendang ini berkaitan erat dengan seorang putri raja yang cantik di masa lampau bernama den Ayu Sunthi yang sering mandi di lokasi tersebut. Cerita rakyat yang berkembang menyebutkan bahwa sendang ini dulunya sering digunakan mandi oleh para bidadari dari kayangan. Airnya dipercaya dapat membuat orang awet muda dan segera mendapatkan jodoh. Pada masa lalu, sendang ini sering digunakan sebagai tempat tirakat. Pengunjung biasanya mandi atau membasuh diri di mata air dengan harapan dimudahkan dalam mencari pasangan hidup.
Den Ayu Sunthi | Ink on paper | A4 | 2025
Mengisahkan tentang kawasan persawahan desa Karangrowo Kudus yang sering tergenang seolah menjadi rawa di musim hujan dengan curah hujan yang tinggi.
Kedua yoni ini terletak di halaman perumahan kompleks Koramil Modjo Sragen yang berada di selatan Pasar Bunder. Yoni yang tanpa cerat memiliki ukuran bujursangkar 58 cm x 58 cm dan tinggi 47 cm dengan lubang untuk lingga berukuran 20 cm x 19 cm dengan kedalaman 31 cm. Sedangkan Yoni yang masih memiliki cerat memiliki bentuk bujur sangkar 55cmx 55cm dan tinggi 57 cm dengan lubang lingga berukuran 16cmx 15cm dengan kedalaman 26 cm. Tinggalan ini merupakan sisa masa klasik (Hindu dan Buddha) yang berhubungan dengan kesuburan. Yoni merupakan pergantian dewi Parvati istri Dewa Shiwa. Kalau di dalam candi Hindu Yonni akan berpasangan dengan lingga berperan sebagai Dewa Shiwa. Di kabupaten Sragen banyak ditemukan yoni yang berdiri sendiri, hal ini dikaitkan dengan ritus pemujaan yang menjanjikan kesuburan lahan agar panen berhasil. Ritus Dahulu ini dilakukan pada saat hendak cocok ditanam, dan pada masyarakat Jawa yang dikenal dengan Dewi Sri sang Dewi Kesuburan. Kedua Yonni ini memiliki bentuk yang sangat sederhana, persegi masif nyaris tanpa motif hiasan apapun dan pembuatannya tidak dikerjakan secara halus hingga berkesan kaku. Selain kedua Yonni tersebut ada satu arca Durga Mahisa Suramardhini yang sepertinya belum selesai atau belum selesai dikerjakan. Arca Durga ini berada di samping Yonni, ada kemungkinan benda cagar budaya ini tidak ada di tempatnya, kemungkinan dikumpulkan dari beberapa daerah. Durga Mahisa Sura Mardhini yang merupakan gabungan dari kata Durga, Asura dan Mardhini. Arca Durga memiliki banyak tangan lebih dari 8, 12 atau pada beberapa Arca hingga 16. Dewi Durga adalah nama sakti atau istri Dewa Shiwa, Mahisa adalah kerbau, Asura raksasa sedang Mardhini berarti menghancurkan atau membunuh. Jadi Durga Mahisa Suramardhini berarti Dewi Durga yang sedang membunuh raksasa yang ada di dalam tubuh seekor kerbau. Durga merupakan tokoh dewi yang terkenal di India dan sangat dippuja dalam agama Hindu. Durga sebagai dewi digambarkan sedang membawa senjata. Tangan atasnya membawa cakra yang dibekali oleh Dewa Wishnu. Juga membawa pedang yang panjang dan busur panah dengan mata panahnya. Tangan sebelah kanan menarik ekor kerbau ( Mahisa yang sudah mati). Tangan kiri menjambak rambut Asura, tangan lainnya membawa Pitaka (perisai) dan Cangka (Cangkang kerang mempersembahkan Dewa Wishnu). Durga digambarkan dalam adegan kemenangan setelah berhasil mengalahkan Asura yang berubah bentuk seperti kerbau sangat besar.
Kali Ndayung terletak di Desa Bate Alit, Jepara. Sebuah tempat wisata alam berupa lembah yang di bawahnya terdapat pertemuan dua sungai atau tempuran. Konon masing masing sungai ini berasal dari Kudus dan Jepara sendiri. Sebuah endapan diantara dua sungai itu sebelum bertemu menjadi tempat spot wisata. Ada banyak batuan besar alami dengan diselingi pohon pohon cukup besar. Kesannya seperti taman taman bergaya Jepang namun memang terbentuk secara alamiah. Secara fasilitas wisata untuk keluarga hampir semua telah ada, misalnya MCK, pondok pondok gezebo, aula, warung dan mushola. Hanya infrastruktur jalan masih apa adanya, perlu upaya agak lumayan untuk sampai ke tempat ini dari gerbang loket karena jalanan tanah yang berkontur naik turun dan berkelok. Sebetulnya gerbang loket sendiri adalah sebuah hutan wisata yang cukup besar namun kebanyakan wisatawan lebih memilih ke sungai dan camping di situ walaupun listrik saat artikel ini diposting belum ada.
Sendang Gayam ini berada satu jurusan dengan Sendang Mranak atau Kamulyan hanya letaknya berada di tengah ladang di sisi utara jalan menuju Sendang Mranak. Bukan sendang besar namun kecil saja dan hanya dipakai oleh para peladang untuk sekedar membasuh muka atau mandi. Namun sendang ini justru menghadirkan kesan alami yang apa adanya. Berada di sini seolah menemukan oase kecil ditengah ladang tebu. Tepatnya berada di desa Piji Dawe Kudus.
Sendang Ngecis berada di Desa Piji kecamatan Dawe Kudus. Sendang desa ini merupakan salah satu dari beberapa sendang desa. Posisinya di tengah ladang yang menonjol oleh gerumbulan pohon besar. Saat sktesa dilakukan masih dalam kondisi musim kemarau namun air belik masih melimpah. Banyak warga yang setia memanfaatkan airnya yang jernih untuk mandi dan mencuci atau bahkan sekedar untuk istirahat melepas lelah di tengah cuaca yang terik. Pada malam malam tertentu ada saja orang yang sengaja melakukan tirakat spiritual disini karena sendang ini oleh warga dipercaya sebagai punden Mbah Layur.
Yang ada di hadapan kami tinggal dua gedung yang kondisinya cukup terlantar. Bekas rumah dinas PG Besito Kudus yang adalah pabrik gula pertama di Kudus ini pernah menjadi Kantor Polisi wilayah sektor Gebog. Sedangkan Pabrik gulanya berada di depannya sekarang adalah tubantia hingga pertengahan 90an dan pada akhirnya berganti kepemilikan menjadi sritex perusahaan asal sukoharjo. Bangunan yang berada di sisi utara jendelanya dalam kondisi terbuka namun kemudian ditutup dari dalam oleh sosok wanita muda. Nampaknya bangunan tua itu ada penghuninya karena beberapa saat sebelumnya juga ada mobil berwarna putih masuk ke garasi di samping rumah.
Berkemah di puncak bukit dengan pemandangan lampu kota paling indah. Bukit ini tidak jauh dari tempat ziarah Sunan Muria tepatnya berada di bawahnya. Dari bukit yang tidak besar ini akan menyajikan pemandangan berbeda dari kota Kudus, Jawa tengah dengan tebaran kelap kelip lampunya saat malam hari. Pengunjungnya ramai saat weekend baik yang camping maupun yang sekedar berkumpul untuk makan bersama. Bagi pengunjung keluarga terdapat cafe berikut MCK yang cukup bersih.
Video Perkemahan Bukit Puteran
Pulau Panjang, sebuah pulau wisata yang terletak di Jepara. Untuk ke pulau ini kami berangkat dari pantai Kartini. Ada dermaga kecil dengan armada perahu nelayan yang dimodifikasi menjadi perahu penumpang. Perjalanan tidak sampai setengah jam kami mendarat di dermaga kedatangan dari pantai kartini. Dermaga lainnya khusus untuk kedatangan dari arah pantai Bandengan. Pulau ini kecil namun cukup memiliki prasarana yang lengkap.
Camping kali ini bermaksud untuk memakai kompor hasil modifikasi dari kompor parafin. Oleh karena itu saya hendak menggunakan bahan bakar bunga pinus maka campir sengaja mencari camping ground yang terdapat pepohonan pinus. Beruntung terdapat sangat banyak bunga pinus yang berserakan di tanah. Bunga pinus sangat mudah terbakar sehingga harus dikumpulkan relatif banyak. Tengah malam menjelang dini hari hujan turun cukup deras namun suasana menjadi lebih segar. Hal itu sangat terasa saat pagi hari.
Kali ini Camping solo di taman Tenggir, sebuah kawasan wisata di dekat candi Sukuh. Terletak di desa Berjo kecamatan Ngargoyoso, Karanganyar. Tempat berkemah berada di ujung kawasan yaitu sebuah puncak bukit dengan pemandangan yang indah. Karena saat itu bulan puasa tidak ada seorang pun yang berkemah terutama di puncak bukit ini.
Saat camping ini kondisi cuaca sebenarnya sedang buruk namun dengan tenda tua dengan flysheet rasanya cukup membuat percaya diri. Camping ground bumi perkemahan Segoro Gunung, Kemuning Ngargoyoso, Karanganyar sangat sepi hanya ada satu mobil di depan sekali dan dua anak remaja yang mengundurkan diri tepat jam 20.00 malam. Praktis lokasi saya yang berada hampir di ujung area adalah tempat yang sunyi senyap. Namun kehidupan alam bebas adalah saat yang selalu dirindukan, kesendirian adalah situasi yang menjadi mahal. Pagi hari adalah saat paling indah selain karena hawanya yang segar kawanan monyet berteriak bergelantungan di ujung dahan pepohonan. Sungguh kehidupan alam bebas yang sangat bermakna.
